因法國教授斑文干來訪，促成了法國學生班任旅、陸佩玉、尹曉菁來台學習布 袋戲，這群學生從舉雙手到時只和大拇指成九十度的基本功開始練起，一直到尪仔 步，到後來劇目傳授，前前後後共學了三年多。回法國，他們組了一個團叫「小鏡 宛」，在台稱「小宛然」，每回演出都會把李天祿的名字掛在台前，以表感念。

　　民國七十三年，李天祿和兒子陳錫煌、李傳燦、徒弟林金鍊帶著練習木偶到板 橋的莒光國小默默做起傳承的工作，隔年，「亦宛然」的後場師傅也來幫忙，莒光 國小的布袋戲團儼然成形。七、八月，老師、學生犧牲假期，不畏溽暑，擠在地下 室，一邊擎著尪仔對著鏡子，一邊是喧天的鑼鼓聲，不知不覺竟學會了一齣戲─﹝ 孫悟空大鬧東海﹞。九月，原本只是單純的感謝之意，選擇延平北路的慈聖宮做「 微宛然」的開台地點，沒想到引來許多媒體的關注，大家對這些小孩都充滿好奇， 並對傳統布袋戲抱存一份關心和希望。

　　「微宛然」的演出造成了許多轟動，後來也受邀到日本、法國等地演出，此時 ，「亦宛然」的傳承工作已然有聲有色。文化大學成立「中宛然」、台大教授陳金 次、楊維哲、李鴻禧等人也成立了「西田社布袋戲基金會」，對傳統文化、本土文 化的走向表示關切。「西田社」的成立，是台灣布袋戲史上學者和藝人有系統的交 流的開始。民國七十七年，李天祿再度走進國小校園，於台北市平等國小教授布袋 戲，成立了「巧宛然」劇團，中影於民國七十九年的拍攝的國歌背景影像，其中就 有一段選擇「巧宛然」的畫面，令人印象深刻。
　　屆此，與李天祿相關的戲班，皆以宛然為名，如「新宛然」、「似宛然」、「 小宛然」、「中宛然」、「微宛然」、「已宛然」、「如宛然」、「巧宛然」等等 。大家如同一家人，身為一體，對於布袋戲和李天祿，有著相當熱愛與敬意。李天 祿的傳承工作遍及全球，韓國、日本、法國都有宛然家族的枝脈，他也常到美、等 國教授布袋戲。若認真算起來，李天祿的學生不計其數，真所謂「桃李滿天下」。

《文化交流》
自「亦宛然」解散以來，李天祿常受邀到外國做表演與訪問。
　　由於班任旅促成，加上法國政府的重視，李天祿五度赴法訪問，除了演出之外 也做短期的教學，此外，他也曾多次到日本、香港、韓國參加傀儡季等相關活動。 李天祿在海外聲名遠播，八十二歲那年，還到紐約領取「美華藝術協會」頒贈的「 終身藝術成就獎」。四年後，又到法國領取「文化騎士」的獎章。

　　在國內，由於李天祿在傳統文化上的盡心盡力，也先後獲得，「民族藝術薪傳 獎」、「重要民族藝師」、「行政院文化獎」、教育部「薪傳獎」等肯定。
　　李天祿將台灣傳統的戲偶藝術帶領到世界各地，與其他地方的偶戲交流與對話 ，將台灣的偶戲，帶領到世界潮流之上。所到之處，皆為之風靡，小巧的戲偶與靈 活的身段，讓人雙眼為之一亮。由於多方接觸，不只杖頭傀儡，提絲傀儡等相關戲 偶，都有互相欣賞切磋的機會。由於曾多次進出法國，李天祿甚至為法國戲偶所遇 到的演出問題：製作的服飾和袖子都很短，無法自由轉身，沒也腳看起來畸形。李 天祿提出建議他們能將戲偶的衣服放寬一些，並加上雙腳。這項建議，引起是法國 偶戲界極大的震撼。

　　李天祿以一介平凡之人，因天賦、因苦練、因挑戰、因開創、因特質、因機緣 ，締造了許多第一，擁有盛名。在這同時，以相對宣示這時代文化的多樣性，本土 文化被重視，傳統藝術被肯定，傳統價值被重新賦予。但回歸到最基本的，您有多 久沒有好好看一場布袋戲了呢？作為一個活的藝術，最需要的，還是一個個，坐在 戲棚下，睜大眼睛，全神專注的觀眾。
相信您也是其中一員。